Aunque haya pasado más de medio siglo desde el Concilio Vaticano II,el diaconado sigue suponiendo para muchos cristianos una novedad.¿Entonces cuál es el problema para que todavía haya dudas, a vecesincluso rechazo hacia esta figura? Ciertamente la práctica de laIglesia, la teología y el sensus fidei de los cristianos de buenavoluntad van clarificando cuál es su lugar pero todavía hay muchodesconocimiento acerca de esta figura. Esta obra desea aportar desdela teología y la praxis a la clarificación de la figura diaconal entodas sus dimensiones. Es importante que todos los miembros de laIglesia entiendan la figura del diácono como ministro ordenado,configurado con Cristo siervo y cabeza y al servicio del sacerdociobautismal. Desde ahí entenderemos sus aportaciones, especialmente auna Iglesia en salida y a la obra evangelizadora a la que todosestamos llamados a colaborar en comunión y sin sentimientos derivalidad. El diacono permanente tiene su lugar propio en la Iglesia.Más allá de la reflexión teológico-práctica, esta obra también quieredar ideas concretas para ubicar pastoral- y eclesialmente al diácono.Edu
