Relevante es la crítica que atesta un cierto protagonismo del silencio en la meditación filosófica de Simone Weil, tanto en el contenidocomo en la forma. Partiendo de esta premisa, el presente trabajo sepropone un intento de lectura global (sin pretender ser exhaustiva) de dicha categoría a lo largo de los casi 18 años de producciónintelectual de la filósofa francesa, evidenciando de modo particularsu vínculo esencial con el lenguaje, cuyo origen y fundamento últimose encuentra sellado en aquel silencio relacional del Ser, desde donde el Padre profiere ab aeterno su única Palabra de amor.
